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위정척사론은 척사의 대상으로 을사오적과 일제로 규정하면서 을사늑약의 폐기와 배격을 강조한 성격을 지니고 있었다.
<결 론>
이제까지 위정척사 사상과 운동에 있어서의 주체세력과, 시대별 전개과정 그리고 시대별 추이에 따른 위정
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있다. 과거에 우리나라도 위정 척사운동 등과 같은 경우처럼 세계는 변화 하고 있는데 자기나라만 변하지 않을 려고 한다는 것은 우물속 개구리라는 생각 밖에 될 수 없다고 생각 한다. 많은 정보를 습득 하지 않고 가지고 있는 정보만으로는
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위정 척사 운동과 교육 ‥10
3. 동학 사상과 교육 ‥12
4. 갑신 개혁기의 교육 ‥14
5. 갑오 개혁기의 교육 ‥16
6. 독립협회와 교육 ‥19
7. 애국 계몽 운동과 교육 ‥21
■ 결론.......................................24
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패퇴(1894. 11. ) 1. 근대화의 추진
(1) 개화 정책의 추진
(2) 위정 척사 운동의 전개
(3) 임오군란의 발발
(4) 개화당의 형성과 활동
(5) 갑신 정변과 그 의의
2. 동학 농민 운동의 전개
(1) 농민층의 동요
(2) 동학 농민군의 봉기
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개화파와 김옥균, 박영효, 서재필, 홍영식, 서광범 등 급진 개화파로 나뉘었다.
58. ⑤
동학 농민 운동과 위정 척사 운동은 모두 조선 왕조 체제의 유지에 긍정적이었다.
59. ⑤
60. 근대 국가 수립이 지연됨. 내신문제연구소 객관식31~60
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