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삼국유사의 사학사적 의의』
(『한국의 역사인식』, 창작과 비평사 1976)
정구복, 『고려후기의 역사인식과 역사서술』
(『한국사론 6』, 국사편찬위원회, 1981) Ⅰ. 일연
1. 일연의 생애와 시대적 배경
2. 역사 재구성을 위한 설화와 신앙
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삼국유사>는 역사서이고, 영웅군담소설은 역사를 기초로 재구성하여 완전히 창작된 이야기이기 때문이다. 결국 <삼국유사>에서 일연이 스스로 창작한 텍스트는 하나도 없다고 해도 무방하다. 그렇기 때문에 두 부분을 비교하는 것이
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역사적 진실이라는 것은 과거의 사실을 정확하게 파악하는 것에서 그치지 않는다. 그것에는 분명한 한계가 존재하고 결국 역사를 인식하는 사람에게 역사적 진실을 재구성해야 할 능력과 의무가 주어지는 것이다. 삼국유사는 우리에게 둥근
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적인 설화와 불교의 영험 설화를 많이 담고 있는 것이 삼국유사의 두드러진 특징이다. 또한 불교적 세계에 포섭된 기층 문화에 대한 기록을 남기고 있다. 단군·기자·위만 그리고 삼한의 역사를 재구성하여 상고사의 시야를 넓혀주고, 상고
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역사, 2002
박창희, 『살아있는 가야사 이야기』, 이른아침, 2005
부산 경남역사연구소, 『시민을 위한 가야사』, 집문당, 1996
부산대학교 한국민족문화연구소, 『가야 각국사의 재구성』, 혜안, 2000
부산대학교 한국민족문화연구소, 『한국고대
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역사를 정확하게 재구성하거나 인식할 능력 따위는 없다. 단지 가분적인 진실들을 담고 있는 역사적 사건들을 끊임 없이 살펴봄으로서 객관적 사건에의 무한한 접근이 가능하다고 생각한다. 라인홀드 니버의 \"접근설\"을 역사학에 도입하여
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역사 텍스트에는 저자의 역사인식과 관점이 내포되어 있다. 하지만 역사 읽기는 텍스트에 포함되어 있는 저자의 의도를 읽는 것에 그치지 않는다. 역사 읽기는 독자에 의한 텍스트의 재해석이자 재구성이다. 역사 교재를 읽는 학생들 역시 텍
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재구성되는 국제정서에서 ‘피해의식’이라는 독특한 분위기 속에서 이루어질 아시아 단위의 패러다임과 역사에 대한 올바른 인식은 거시적 환경에서 큰 힘을 발휘하기 때문이다.
- 요 약 -
이 논문은 지금까지 “역사분쟁”이라는 총체적
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야 한다는 것일 것이다. 시-공의 패러다임 속에서 살아가는 인간에게 과거의 객관적인 시-공 속에서 일어난 역사를 정확하게 재구성하거나 인식할 능력 따위는 없다. 단지 가분적인 진실들을 담고 있는 역사적 사건들을 끊임없이 살펴봄으로
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역사성에 대해 인정하는 무도나 무술단체는 없다. 대부분이 한국에서 전이되어 다시 억유입된 것이라는 것이 무도단체들의 주장이다.
경호무도의 단순히 조립된 역사와 재구성된 무도를 다시 풀어 헤쳐야 함과, 새로운기술체계의 확립, 발전
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역사학 프로젝트와 대회 참여에 대한 소개입니다.
저는 고등학교 시절에 역사학 관련 프로젝트에 적극적으로 참여하였습니다. 한 번은 특정 역사 시대의 사건을 재현하는 프로젝트에 참여하여 역사적 배경과 인물들의 입장을 고려한 재구성
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재구성하는 능력을 보였습니다. 이것은 학생의 클럽활동(고전 강독반, 논술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은
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재구성하는 능력을 보였습니다. 이것은 학생의 클럽활동(고전 강독반, 논술반)에서 확인할 수 있듯이 관심 분야에 대한 폭 넓은 독서가 있었기에 가능했던 것 같습니다.
이 학생은 지적인 욕구에 관한 한 욕심이 많습니다. 한번 품은 의문은
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