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런 가상 저서의 인용은 독자들에게 설득력있게 다가가는데, 앞에서 살펴본 「도우꾜우, 쇼우와 61년의 겨울」은 『碑銘을 찾아서』처럼 대체 역사를 소재로 한 가공 소설이며, 주인공 히데요가 그 소설에 대해 보이는 반응은 복거일이 노리고
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복거일의 『파란 달 아래』와 듀나의 『대리전』을 중심으로 과학소설에 대해 살펴보았다. 복거일의 작품은 ‘개인과 사회에 가해진 과학적 충격을 주로 다루는 소설’이라는 과학소설의 정의에 걸맞게 미래의 모습을 단순히 작가가 상상하
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복거일(1998), 『국제어 시대의 민족어』, 서울: 문학과지성사
성낙주(1999), <영어 공용화론은 민족의 생존을 담보로 한 환상이다> ,삼성경제연구소
(단행본) 김영한(1998), <영어공용화는 사회발전의 피할 수 없는 요구이다.>,
시대정신
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복거일 씨의 글을 읽고 민족주의와 세계화에 대해서 생각을 해 보았고 그런 이야기들이 결코 개인으로서의 나의 삶과 전혀 무관한 주제는 아니라고 느꼈다. 일단 복거일 씨의 글을 읽어보면 논리적으로 잘 전개된 글이라는 것을 알 수 있다.
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. 그것은 우리 민족의 정체성, 우리 민족의 얼과 정신을 상징하는 우리의 언어 문제이기 때문이다. 결국, 복거일 씨가 주장하는‘영어 공용화’는 지금에도 그리고 앞으로도 받아들여질 수 없는 현실성 없는 공론(空論)일 뿐이다. 없음
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