越‘浪漫化’。通念的化，大每人能主地‘死亡’，可以‘死亡的程、人享受而行。死亡大文化合后在影、音、世界散的影力。最近的管念快安定了年一代。‘死亡’之前有人的虔敬的度。死亡、暴力、快是大受迎的三大商品。我要深深地思考‘死亡’的浪漫化所反映的代性。
是，于代人而言，“死”的意有。第一，于年而言，死后重生。第二，死后。在２１世本主社中，我不能忽死亡。所以每人需要着用的度看待人生和社各方面于ｗｅｌｌ－ｄｙｉｎｇ 主是因我不知什候‘死亡’，所以在平做于死亡的思想准。
的念。
　※考目
１）影
《Bungee jumping of their own》
《信》
《婚》
4.文宗情
　　古代朝文受到半巫俗信仰佛和儒的影。例如，上次介的金神。19世，受西方家影朝放的候基督也一起入了社。，在朝社基督是新文，而且主人在神面前都是平等的思想。思想封建治下的朝民留下了深刻的印象，了大的。那候，朝政府禁止民信仰基督，但是朝民是一接西方先文的途和知的机，因此大多的民支持基督播基督的思想。
在文里中，基督具有化和蒙思想的作用。首先看看20世年代初期的作品。第一，Lee,SeungHu 《道佛功》(1907)是者儒和基督之更有越性，最儒者了基督。《夢》是于男主人公在外留回后在行立化被日本人死，然后他的夫人了信基督才得到平安的故事。部作品明思想的根源是西方，而西方文明的基是基督。但是到1947年,作家金里的《巫女》，作者想的是文化和外文化的突以及巫俗信仰的退化。的介一下小的具情。
4.1 介
在一小村生活着一位巫女和的女。母有的能力，所以跳神送鬼、人治重病，村民也都信任巫女的力量。但是后的遭遇悲的。巫女之前生了一孩子，孩子小就明，大家都大后一定成一大人物。但因他的身是最低的，所以的孩子有的机。因此，巫女最后定子去了和。巫女后又生了一女，但女小候得了病之后就失不了。
有一天，突然子回家了，巫女高的不得了家里喜盈。可不幸的是，自己的子正深深地信仰着基督，而且了新文。每次母架候，子母只是一中了魔的人。子了小村的村名能上更好的生活，不但牧家建立堂，而且人新文。有一天，子看到母用火就激烈的反抗。母看到自己的子已被基督神所操了，于是就子的身。
之，了一段后子看到堂立就死了。母也心地。最后村民逐始信基督，基督也逐盛起了。
那候始，村民巫俗信仰有价，所以也不再跳神了。 巫女埋怨基督和死去的子。有一天，在跳神的候了死亡。小妹也父去全流浪，了子小妹始。因小妹有神也不，所以有一些人常的。
4.2 特征
　　部作品里的矛盾是巫女所代表的土俗信仰和子所代表的基督的。因素致了母子系的悲。在部作品中，精神是‘巫俗’，但着科文明的引入，巫俗信仰面危机而且逐消失了。
● 主 ⇒ 巫俗信仰和基督思想之生矛盾和悲。
4.3 大文化中宗
　　在文中影有大的影力。因，影能反映代的文化潮流和主。那在代文和影中宗有什系？
首先在1950年左右束后的美政期，受到美大影。那，人始喜代表西方先文明的基督。在影史上，1950年始采用基督影像。影要描述知分子、新女性、人物，常用堂活、拿着等面。
在20世60年代始工化期的裁政下，情也是一的。 基督被用于反念，代表知分子、精英主和中。
１）60年代~70年代, 蒙社
　　在60年80年代的裁治下，制度格所以影素材也少。70年代在影里表基督然文化相互矛盾，但政府需要打破价和迷信思想，用基督蒙社。
２）80年代是基督的期
　　70年代 80年代，基督人士的影。到80年代，着基督的展而快速展。一期，基督占据了不可忽的位置。
３）90年代, 刺基督的善
　　1990年，由于基督模的大，本主的弊端各方面示出。到1997年，生了危机（IMF），社主成的得利益集表示怒，而至少在影里面占据了高位置的基督也不能避免受到批。
　　一方面，90年代初期，大企了利益始投影 。90年喜影里的基督消失了神性而受到刺。例如，影《HALLELUIAH》（1997）的背景是堂。有一位建立堂的牧原是一子，他假牧造出荒唐的奇迹欺人。但堂的人不知情。最后他在全徒前面道。影成功之后，基督受到了刺。
至 2000年以后影里的宗无基督是佛都成被弄的象。最近，好影表的基督的共同特征是‘上不能救自身和家庭，有能力，表面上暖、善意，但上思想腐化。影中容易主人公是出基督的反感的。例如：
《那家的音》里的中家庭在家着十字架，且每周去堂。但自孩子的事情生之后，出的反基督的面有：第一，孩子的正在祈中的妻子生。第二，最后孩子死后妻子倒的候，堂的朋友安慰他，他他出去。第三，妻子裂的面。
《密》里的一位母的孩子也是被人拐了，后孩子死了。后犯人被了。每天充悲哀，始疑神的存在。但的居去堂加活，每天早晨去堂祈，自己是虔的信徒。母周的信徒按照的文章：的居也的仇人，所以原犯人。最后母下定心去犯人，希望通原在困中的犯人，而使犯人能成新人。但到犯人候，犯人用平的表情：我也在信基督，所以我在神前已免罪了，看到情定我才放心下了。母因此了，竟然被犯人同情，是不可以的事情。母原他。自原犯人是母要做的，在母允之前神也是不可以做的。了犯人的，母感到深深的疏感。
　上，宗和文方面有社的系。基督是主流社的基，而且基督人到23%。一系列的影可以看出文化、文和宗有着密切的系。其他宗，在佛正在重蹈基督的覆，但基督那重，但在喜上佛受到了刺。到此止。