에 도사리고 있는 위험성도 간과할 수 없기 때문이다.
대학문화는 ‘대학문화답다’는 장점을 살려야 한다. 다른 대중문화가 감히 엄두를 낼 수 없는 것을 대학문화만이 할 수 있는 것이 있는 것이다. 감히 어느 가수가 열린마당에서 매주 돌아가며 공짜로 공연을 할 것이며, 가사가 틀려도 박수를 받을 수 있을 것인가? 대학문화는 그 근저에 깔려 있는 아마추어리즘의 약점 속에 동시에 ‘제약’에서 벗어나 있다는 장점도 포함하고 있다.
Ⅶ. 대학생의 술문화(음주문화)
현재 일부 대학생과 청소년층 사이에 선풍적인 인기를 끌고 있는 록카페는 기존 카페의 테이블 사이에 공간을 넓히고 귀청을 찢을 듯한 록음악과 사이키 조명으로 분위기를 조성해 싼값에 앉은자리에서 술과 춤을 즐길 수 있도록 한 신종업고...10대 후반, 20대 초반의 대학생들에게 폭발적 인기를 끌었던 록카페는 확실히 새로운 형태의 문화유형이었다. 비교적 적은 비용으로 술과 음악, 춤을 함께 즐기면서 동시에 이성과의 데이트 기회를 가질 수 있는 공간이 이전에는 거의 없었기 때문이다. 그러나 귀청을 찢을 듯한 강렬한 음악, 환각적이라 할 만한 조명, 심한 노출과 기괴한 옷차림, 어둠 속에서 이루어지는 은밀한 부킹 등으로 이미지가 박힌 록카페에 대한 인식은 유흥가 일반의 폭력, 성적 문란행위 등과 맞물려 \'젊은이들을 병들게 하는 퇴폐적 공간\'이라는 비판으로 직결되기도 했다. 이러한 부정적인 시각은 대학생들의 자치적인 정화운동으로 나타나기도 한다. 한양대생들은 최근 한 달 사이에 학교 앞에 록카페 2곳이 들어선 데 이어 인근 업소들도 업종 전환의 움직임을 보이자 총학생회 주관으로 지난 10일부터 록카페 퇴치를 위한 서명운동을 벌여 1천 500여 명의 서명을 받았다. 학생들은 대포 50명을 선발, 16일 하오 이들 업소를 방문, 서명부를 전달하고 \"퇴폐불법영업 록카페를 추방하자\" 등의 구호를 외치며 30여 분간 시위했다. …총학생회는… 당초 허가내역대로 대중음식점으로 업태를 바꿀 것을 요구하고 이를 거부할 경우 교수와 인근 주민들로부터도 지원을 얻어 폐쇄하도록 하겠다고 경고했다. 동국대 총학생회도 생활문화운동의 일환으로 지난 주 학교 주변의 록카페, 노래업소들에 대한 실태조사를 마쳤다. … 특히 총학생회는 록카페노래방 추방운동을 대학간 연대운동으로 발전시키기 위해 19일 서울 남부지역 대학 학생복지위원회 대표자들의 모임에서 이 문제를 공식 거론할 방침이다. 중앙대, 숙대, 숭실대 등 다른 대부분 대학에서도 주변 록카페나 노래방에 대한 추방운동을 모색하고 있다.
그런데 이러한 대학가의 자체 정화운동은 집행부를 장악하고 있던 당시 학생운동권이 처한 상황과도 직결된다. 즉 80년대를 거치면서 대중성이 약화된 학생운동권은 자체적인 이념 구축과 조직력은 탄탄해졌지만, 소수 정예부대로 전락함으로써 변화된 시대 상황에 걸맞은 대중적인 운동대상을 모색하는 시기였기 때문이다. 그러나 그들의 시각은 다소 경직되어 있었고, 변화된 욕구의 세계와 환경 앞에서는 역부족을 드러내었다.
한편 록카페에 대한 비판 일변도의 분위기를 제어하는 움직임도 대학가에서 흘러나온다. 그것은 연세대학교 사회학과 학생회의 주도로 \'신촌 문화의 올바른 자리 매김을 위한 대안 모색\' 이라는 토론회가 개최된 것이다. 이 토론회는 록카페의 주요 소비자인 대학생들 스스로가 록카페에 대한 허와 실을 살펴보고 심층적인 진단을 통해 대안을 찾아본 최초의 자리였다는 점에서 의미가 있다. 여기서 학생들은 우선 언론행정당국 등 사회 일반의 록카페에 대한 비판이 다분히 과장되어 있고 심지어 조작된 \'마녀재판\'의 측면이 강했다고 실질조사 결과를 밝히고 있다. 이들 록카페에 대한 비판의 초점은 \'향락퇴폐 일변도로 외래소비문화를 무조건 추종한다\'는 것인데 실제로 많은 부분이 그렇지 않았다는 것이다. 록카페가 눈맞춤→합석→춤→여관행이란 \'부킹의 천국\'으로 소문나 있으나 실제로 살펴본 결과 록카페의 부킹은 소문만큼 그렇게 많지 않은 것으로 나타났으며, 또 퇴폐란 측면에서 볼 때도 텔레비전 같은 언론매체에서 실제 이상으로 부풀린 측면이 강했다고 주장한다. 물론 이 토론회에서 록카페의 부정적인 측면으로 고립성과 규격성, 기계로 상징되는 새로운 권위체계로의 복속, 자본주의 문화상품에 의한 욕구의 왜곡 등이 지적되면서, 록카페를 젊은이들의 진정한 해방구로 상정하는 데는 부정적인 견해를 보인다. 그럼에도 불구하고 그들은 학생운동권에서 록카페를 찾는 젊은이들을 \'의식 없는 날라리\'로만 폄하하지 말고 \'대중\'으로서 끌어안을 수 있는 대안문화 찾기 운동이 건전 문화 육성이라는 캠페인 식의 운동에 앞서 전개되어야 할 것으로 지적한다. 이와 같은 항변은 당시에 학생운동권과 비학생운동권 간에 대중문화를 보는 시각의 한 단면을 여실히 보여준다. 즉 운동권의 시각은 리비스주의식의 엘리트주의적 시각에서 크게 벗어나 있지 않다. 그럼에도 불구하고 이들이 취하는 비판의 목적은 각종 언론매체나 기성세대의 비판과는 일정한 차별성을 보인다. 왜냐하면 기성세대의 비판은 전통고수의 목적이 담겨 있는 규범주의적 토대에서 발로하는 데 반해, 운동권의 비판은 2차원적 사유의 마비라는 삶의 본직에 대한 문제의식에서 발로하기 때문이다. 지금까지 살펴본 대학가의 술집에 따른 문화를 보면 다소 비판적인 경향이 강하다. 술의 부정적 모습이 반영되어 하나의 사회 현상을 만들어낸 결과라고 생각한다. 하지만 끊임없이 이어져온 대학생 스스로의 반성과 개선을 통해 새로운 대학 술 문화를 만들어 냈다는 데에 큰 의의가 있다고 생각한다.
참고문헌
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