로 한다.
㈀ 청소년의 문제로 인식
청소년 하위문화적 요인
- 소비와 패션에서 자신들의 독특성과 개성을 발휘하고 또래들과의 동질성과 동류성을 확보하려는 청소년들의 성향은 이제 우리 사회 청소년문화의 한 양상으로 대표되고 있다.(정용교, 1998) 이렇게 최신의 멋과 유행에 관심을 갖는 과정에서 돈이 필요하고, 용돈이 충분하지 않는 경우에는 그 용돈을 마련하기 위해 아르바이트를 선택하는 경향이 높아지고 있다.
한국 성문화연구소(1997)에서 전국 여고생 3,134명을 대상으로 조사한 결과에 따르면, 아르바이트를 하는 이유로는 응답자의 50%이상이 옷이나 신발 등을 사고 싶어서, 유흥비를 마련하기 위해서 등 용돈을 벌기 위한 것으로 나타나고, 아르바이트업종으로는 광고물 배달과 스타커 붙이기 등의 기타업, 서비스업, 사무직, 제조업, 유흥업 등에서 아르바이트를 하는 것으로 밝혀졌다. 현재 재학중인 여학생들은 유흥업에서의 아르바이트를 하는 경우가 높은 비율은 아니지만, 더 나인 소비생활을 위해 향락사업을 활용하고 있는 것으로 보여주고 있다.
청소년들의 소비욕구는 유행과 소비를 통해 자신을 표현하는 또래문화에 의해 형성되며, 이를 충족하기 위한 돈은 일에 대한 필요성을 부추기는 것이다. 이를 볼 때 10대 여학생들이 유흥업소보다 돈 벌기가 용이한 원조교제를 택하게 되는 것은 어쩌면 당연한 일일 것이다.
성의식 및 성경험 요인
- 민무숙 외(1999)의 연구에 따르면, 중고등학교에 다니는 일반 여학생을 대상으로 '술집이나 유흥업소에서 아르바이트하고 싶은 충동'(3.6%)과 '돈을 위한 성관계의 충동'(5.4%)에 대해 질문한 결과, 그 정도가 적지만 수입을 위한 성관계의 충동을 갖고 있는 학생이 있으며, 유흥업소에서 일한 경험이 있는 여고생에 대한 심층면접에서는 성경험이 습관화되어 있고 개방적인 성의식을 갖고 있으며 자신의 문제행동에 대해 심각히 생각하지 않는 특징이 있다. 때문에 위에서 살펴본 바와 같이 소수라도 올바른 성의식이 정착되어 있지 않은 경우 이들이 원조교제를 할 수 있는 가능성은 열려 있는 것이다.
㈁ 사회의 문제
- 청소년의 성의 매매관계에 영향을 주는 우리 사회의 문화의식체계 중 가장 큰 영향을 미치는 요인은 가부장적 의식에 기초하여 지속적으로 강화, 유지되어온 이중적 성윤리의식과 순결이데올로기이며, 이외에도 향락문화, 물질 만능주의 등이 주요한 요인으로 설명될 수 있다.(한국여성개발원, 1993) 또 어린 나이의 성판매자를 선호하는 성문화도 원조교제를 조장한다 할 수 있을 것이다. 마지막으로 97년 이후 IMF의 확산으로 가정불화가 잦아지고, 여학생들이 경제적으로 만족을 얻지 못하게 된 것도 한 이유라 할 수 있겠다.
하지만 사회의 문제만으로 원조교제에 접근하다보면 원조교제가 어떻게 발생하게 되었나보다는 단순히 확산 이유만을 설명하는데 그치게 될 수도 있다. 사회의 문제라는 것은 기존의 매매춘과도 연결이 되는 문제이고, 이러한 사회의 문제가 원조교제에만 특별히 영향력을 행사해 원조교제를 새로이 창출해냈다고는 볼 수 없는 것이다.
Ⅲ 결론
현재 우리들이 너무도 당연하게 매춘의 한 형태라고 받아들이고 있는 원조교제는 여러 가지 이유로 매춘과는 구별되어야 할 필요성이 있다. 그리고 이러한 매춘과의 구별이 가지는 궁극적인 목표는 더 이상의 원조교제 확산은 막아야 한다는 것이다. 문제에 대한 올바른 시각이 마련되지 않고서는 문제해결은 가능하지 않다. 원조교제는 단순히 기존에 행해지고 있는 매춘의 연장선상에서 파악되서는 안될 문제이다. 이것은 원조교제를 행하는 당사자가 더 이상 우리가 일반적으로 생각하는 식의 가치관을 지니고 있지 않다는 사실로 파악될 수 있다. 아직은 소수에 지나지 않지만 원조교제는 그 접근 방식의 특성상, 그리고 원조교제를 수용하는 남성들의 성의식상 더욱 더 확산될 가능성을 지니고 있는 것이다.
때문에 우리는 이 연구를 통해 원조교제가 무엇인가를 정확히 알고 이를 분석하고자 노력했다. 단순히 청소년들만의 문제로 보거나 사회구조적인 차원으로만 돌릴 것이 아니라 개인적 측면과 사회적 측면으로의 동시적인 접근이 이루어져야 하는 문제로 보아야 할 것이다. 사회적 대안책과 개인의 각성이 이루어질 때 돈을 매개로 10대 여학생들이 자신의 성을 상품화하는 원조교제는 근절될 희망을 가지게 되는 것이다. 더 이상 순결이라는 것에 의해 여성을 타락으로 이끄는 사회적 분위기는 변화해야 한다. 성문란과 성거래는 엄연히 다른 시각에서 보아야 한다. 문란하다고 해서 단지 그 이유 때문에 성거래를 할 것이라는 잘못된 시각을 고쳐야 할 것이다. 청소년 자신도 이러한 개념을 확실히 알고 자신의 성에 대해, 스스로의 정체성에 대해 고민할 기회를 가져야 한다. 그리고 이러한 접근책과 함께 가정에서의 노력도 필요할 것이다. 애초에 가정불화로 인해 원조교제에 빠져들게 되었다면 가정에서의 문제가 해결될 때 원조교제도 종식될 수 있을 것이다. 가정의 문제는 단순히 원조교제로 빠져들게 되는 시발점의 역할만을 하는 것이 아니라 원조교제를 더욱더 방치하는 효과를 하게 된다. 때문에 부모들의 올바른 인식과 노력이 요구된다.
아직은 10대들의 성의식이 건전하다는 사실에서 가능성을 엿볼 수 있다. 그리고 어쩌면 이러한 원조교제에 대한 우려가 매스컴에서 일부는 조장한 것이 아닌가라는 생각도 든다. 하지만 어차피 벌어지고 있는 일이라면 문제를 신속히 인식하고 보다 나은 방향으로 나아가도록 해야할 것이다.
10대는 아직 가치관이나 정체성의 유동성을 지니고 있는 세대이다. 사회와 개인의 노력이 이루어진다면 개선될 수 있지 않을까 하고 생각해보았다.
참고문헌
- 『비상구 없는 일본의 에로스』, 김지룡, 1997, 시사플러스
- 『賣春』- 전국 사창가와 창녀실태, 윤일웅, 1987, 동광출판사
- 『한국 사람들』, 대홍라이프스타일조사, 1999, 대홍
- 「여학생 비행의 실태와 학교의 대응방안」, 한국여성개발원, 1999
- 「마산창원을 중심으로 청소년 매매춘 실태조사」, 임혜숙, 1998
- 「성산업 유입 청소년의 사회복귀에 관한 법률적 검토」, 박미숙, 1999
- 「매매춘의 원인분석과 대책」, 이영자