와 위기가 있다. 그리고 각 위기와 과제를 어떻게 해결했는가 해결하지 못했는가에 따라 건전하거나 그렇지 못한 성격의 두 양자의 결과를 낳게 된다.
그의 이론에 따르면 생애의 연대순의 단계마다 가장 현저한 심리사회발달과제가 있으나 각 심리사회발달 과제는 한 연대기나 신체적 발달단계에 국한되지 않으며 유전적 요소뿐만 아니라 사회문화적 요소들과 같은 그 이외의 요소들과의 상호작용을 통해 전 생애에 걸쳐 발달되고 재구성된다. 이러한 에릭슨의 단계바다의 발달과제는 교육학적으로 시사하는 바가 크다.
인간은 태어나는 순간부터 교육을 받기 시작한다. 그리고 이러한 교육의 과정에서 에릭슨의 발달단계와 그 과업은 우리가 그 과정에서 어떠한 방향을 설정해야 하는지를 지시해주고 있다. 물론 인간에게는 개인차가 있고 각 상황마다의 교육적 방향과 그 내용은 적절하게 조정되고 수정되어야 한다. 하지만 한 인간이 성인으로 성장하기까지의 과정에서의 교육의 큰 틀을 제시하고, 더 나아가 성인되어 죽음에 이르기까지 인간의 삶에 하나의 방향의 틀을 제공해준다는 점에서 에릭슨의 성경발달 8단계설이 가지는 교육적 의의는 매우 크다고 할 수 있겠다.
(2) 인생계절론 김준형 <중년여성의 행복감 증진을 위한 자화상 사진치료 프로그램 개발> 한국독서치료학회 학술대회지, Vol.- No.11, [2013]
레빈슨은 인생에 있어서 중년기를 매우 중요한 단계로 생각하였는데, 레빈슨은 중년기를 인생 전반기의 꿈과 목표를 재평가 하고 새로운 발달단계로 진입을 시도하는 시기로 생각하였다. 어떤 경우에든 중년기에는 자신의 과거와 적절하게 절충을 하고 미래에 대비해야 하기 때문에 자신의 지나온 과거의 삶을 돌아보며 이미 얻었거나 목표로 삼았던 것들의 가치와 의미를 재해석하여 다음 단계로 나아가기 위해서 삶을 변화시켜야 한다.
또한 현재의 생활에서 불만족스런 점을 수정하고 새로운 선택을 시도해야 하며, 노년에 다가올 심리적인 문제들을 해결하기 위해 자신의 현실적인 모습을 받아들이고 자신의 삶을 새롭게 형성해야 한다고 하였다. 즉, 인생계절론이 교육적으로 시사하는 바는 인간이 과거를 돌아보고 앞으로 나아가기 위해서 자신의 잘못된 점을 반성하고 새롭게 자신의 인생의 방향을 설정해 나간다는 점에서 매우 의미가 있다고 할 수 있겠다.
(3) 자아발달이론 임휴종, 김재환 신경정신의학, Vol.28 No.2, [1989]
로에빙거에 의하면 자아발달은 연속적, 불변적, 위계적 순서를 따르며 각 단계들은 전단계보다 발달된 능력 뿐 아니라 자아구조의 질적 재구성을 의미한다. 또한 개인마다 자아발달의 속도나 최종적으로 도달할 수 있는 자아발달의 단계에 차이가 있기 때문에 개인이 머물고 있는 자아발달의 단계는 개인차의 유형이나 성격차를 나타낸다고 본다.
로에빙거의 자아발달에 대한 접근방법이 가지고 있는 교육적으로 가장 큰 장점은 자아의 발달을 보다 구체화시켰고, 추상적 개념들을 조작적으로 정의해서 경험적 연구를 가능하게 했다는 점이다. 그리고 무엇보다도 이를 구체적으로 측정할 수 있는 도구 즉 문장완성검사(WUSCTED : Washington University Sentence Completion Test of Ego Development)와 그 채점체계를 만들었다는 점이다.
Ⅲ.결 론
위에서와 보는 바와 같이 에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교·설명하고, 각 이론의 교육적 시사점을 조사 정리해 보았다. 에릭슨의 성격발달이론에서는 각 단계마다 서로 반대되는 갈등의 욕구를 설정하는 데, 각 단계의 갈등의 해소 유무가 적응력이 강한 건강한 결과 또는 부적응적인 결과를 가져 온다고 보았다. 결과적으로 에릭슨은 인간은 프로이드가 주장한 5단계에서 더 나아가 총 8 단계의 발달의 단계 속에서 각 단계마다의 주도적인 갈등을 겪으면서 긍정적 발달 혹은 부정적 측면을 가지게 된다고 설명한다. 레빈슨은 인생에 있어서 아동 및 청년기의 시기보다 중년 및 노년기의 시기를 매우 중요하게 생각하였는데, 레빈슨은 중년기에는 자신의 삶에 대한 재평가와 함께 그에 따른 삶의 구조를 수정하는 과제를 수행해야한다고 보았다. 젊은 시절에 가졌던 꿈과 환상을 정리하고 중년기의 시기에 들어서면서는 자신의 삶을 실질적인 구조로 만들어내야 한다고 보았다. 로에빙거 이론의 가장 중요한 특징은 각 발달단계가 특정한 연령과 관련되어 있지 않은 점인데, 이러한 특성 때문에 동일한 연령의 성인이라도 자아의 발달단계는 다르게 된다. 또한 다음 단계로의 이동은 이전 단계의 발달이 완벽하게 형성된 다음 이루어지게 되는데, 개인마다 각 단계를 완성하는 속도와 다음 단계로의 이동의 속도에는 개인차가 있으며 최종적으로 도달하는 마지막 단계 또한 개인차가 존재한다. 이렇게 성인학습및상담론 과제를 통해 성인학습에 있어 에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론이 크게 공헌하고 있다는 사실도 잘 이해할 수 있게 되었다.
Ⅳ.참고문헌
김준형 <중년여성의 행복감 증진을 위한 자화상 사진치료 프로그램 개발> 한국독서치료학회 학술대회지, Vol.- No.11, [2013]
김종섭 <교회청소년 자아정체감 형성을 위한 교육프로그램 연구 : 집단상담과 DISC를 중심으로> 장호회신학
박아청 <에릭슨의 인간형성론의 발달이론적 구조에 한 일고찰> 사회과학논총 제 26권 2호 2007 pp:143-163대학교 교육대학원, 2014
임휴종, 김재환 신경정신의학, Vol.28 No.2, [1989]
대니얼 레빈슨 『남자가 겪는 인생의 사계절』 김애순 역, 이화여자대학교출판부, 2003
장휘숙 『성인발달 및 노화심리학』 박영사, 2012
김미희 <서정인 소설의 연대별 특성 연구 : 에릭슨의 심리사회적 발달단계이론을 중심으로> 계명대학교 교육대학원 2006 국내석사
오제은, 최한나 <에릭슨의 심리사회 발달 수준과 부부관계 적응> 한국상담학회 상담학연구 제10권, 제 2호, 2009, pp:1217-1228